Le sacrifice vise à produire du sens symbolique (ce qui réunit la communauté) à partir de la destruction d'un objet ou d'un être.

Ici la loi s'applique à un être étranger à moi-même (théorie du bouc émissaire de René Girard).

Or ce qui devrait nous réunir ensemble, c'est tout simplement l'acceptation de la loi (dont le principe est la division). Mais cela doit passer par une mise en scène à l'extérieur, une théatralisation qui permet la catharsis.

Ainsi, en même temps que la division est mise à distance, projetée sur le corps d'un autre, d'un objet extérieur, elle est intégrée.

Recevoir la division soi-même, directement, immédiatement, cela provoque inévitablement une réaction de défense, de rejet, absolument "naturel". C'est aussi bien le rôle du fantasme, la scène dont le sujet est témoin (un autre est battu) dans l'économie psychique telle que révélée par Freud.